Oto moja propozycja na pomniejszy dom szlachecki w ?wiecie gry Gasn?ce S?o?ca. Ród ten skierowany jest dla osób lubi?cych gra? osobami obdarzonymi mocami psi. Nie zapomnijcie tylko, i? dla samuraja moc psi jest ostateczno?ci?. Najcz??ciej b?dzie on korzysta? ze swego miecza i wspania?ego wyszkolenia.
Opis
Minamoto to jeden z pomniejszych rodów szlacheckich. Jego ziemie mieszcz? si? na Cadavusie, planecie Decadosów. Dom ten korzenie swe wywodzi od cesarzy japo?skich (tak przynajmniej twierdz? sami Minamoto), którzy przenie?li si? tu jeszcze w czasach istnienia pierwszej republiki. Zmusi?a ich do tego niech?? do wszelakiej techniki rozwini?tej nad wyrazz bujnie w tamtym okresie. Istnienie domu Minamoto jest uzale?nione od Decadosów, jednak dzi?ki zdolno?ciom psi zawsze mog? liczy? na przychylno?? ze strony w?adców Cadavusa. Ród ten raczej nie jest znany w szerszych kr?gach, gdy? Decadosi chc? utrzyma? w tajemnicy istnienie domu esperów. Moc ta, w przeciwie?stwie do tego co my?l? Decadosi, nie jest dziedziczna. Ka?dy nowo narodzony potomek musi przej?? sprawdzian, maj?cy wykaza? czy dane dziecko jest zdolne w?ada? moc? psi. Je?li takich zdolno?ci nie wykazuje jest u?miercane. Faktem jest jednak, i? takich dzieci jest stosunkowo ma?o i wi?kszo?? niemowl?t wykazuje zdolno?ci psi. Cz?sto, aby utrzyma? ci?g?o?? rodziny daimyo adoptuj? dzieci ch?opskie które wykazuj? predyspozycje w tym kierunku. Do podró?owania po swoich ziemiach (licz?cych blisko 320000 km2 z g?ówn? siedzib? w Edo) u?ywaj? koni, oraz wozów zaprz?gni?tych w wo?y. Jedynym wyj?tkiem jest l?downik nale??cy do szoguna - prezent od g?owy rodu Decadosów za lojalno?? wzgl?dem jego domu. Tylko w Edo, w wydzielonej cz??ci miasta mog? l?dowa? statki przewo?ników i Decadosów. Nikogo innego nie wpuszcza si? na ziemie Minamoto, a sami przewo?nicy i Decadosi nie mog? opuszcza? Edo, bez wcze?niejszego zezwolenia od szoguna.
Najwa?niejsi w rodzie
- Oda Nobunaga - szogun, daimyo rodziny Oda
- Tokugawa Ieyasu - daimyo rodziny Tokugawa
- Toyotomi Hideyoshi - daimyo rodziny Toyotomi
- Kakita Ashihaga - daimyo rodziny Kakita
- Matsu Yamaguchi - daimyo rodziny Matsu
Spo?ecze?stwo Minamoto
Spo?ecze?stwo Minamoto dzieli si? na kilka ostro rozgraniczonych stanów. Na czele rodu stoi szogun który posiada w?adz? absolutn?. Po nim nast?puje stan samurajski, nast?pnie hemini (pó?ludzie), czyli rolnicy, rzemie?lnicy i kupcy, w ko?cu za? hinini (nieludzie), czyli arty?ci, gejsze, n?dzarze i eta (nieczy?ci) - którzy zajmuj? si? garbowaniem skór, zmar?ymi, wywo?? nieczysto?ci. Uprawa roli jest szlachetnym zaj?ciem, st?d ch?opi stoj? wy?ej w hierarchii od rzemie?lników i kupców. Stan samurajski jest równie? mocno podzielony. Na czele znajduj? si? daimyo (panowie feudalni) poszczególnych rodzin, potem za? zwykli samuraje, którzy im s?u??. Ka?dy samuraj jest zobowi?zany do bezwzgl?dnego pos?usze?stwa swemu panu. W?ród samurajów jest jeszcze jedna kategoria - hatamoto. Nale?? oni do bezpo?rednich wasali shoguna. Hatamoto maj? prawo do audiencji u shoguna, na takich samych prawach jak daimyo, oraz tak jak oni mog? je?dzi? konno nawet w Edo. Przej?cie z jednego stanu do drugiego mo?liwe jest tylko poprzez adopcj?.
Ziemia
Wi?kszo?? samurajów nie ma ziemi. Ziemi? otrzymuj? starsi rang? samurajowie od swego daimyo, staj?c si? karo (wasalami) lub kunigaro (zarz?dcami posiad?o?ci). Ch?opi za swoje dzia?ki p?ac? danin?, która rozdzielana jest pomi?dzy jego daimyo i lud. Daimyo zabiera 4/10, a pomi?dzy lud rozdawane jest pozosta?e 6/10 daniny.
Prawo
Wed?ug prawa samuraj nie p?aci podatków, nie mo?e si? zajmowa? handlem, rzemios?em ani lichw?, ma prawo do noszenia dwóch mieczy i dziedziczenia nazwiska. Cz?owiek ni?szego stanu, który obrazi samuraja, mo?e by? natychmiast zabity. Ch?opi spotykaj?c samuraja musz? zdejmowa? nakrycie g?owy i pada? na kolana. Wszelkie przewinienia powinny by? karane stosownie do stanu do którego si? nale?y, np. samuraj, który nie wykona rozkazu lub z?amie dane s?owo, musi pope?ni? seppuku.
Etykieta
Samuraje przywi?zuj? wielk? wag? do etykiety. Unikaj? kontaktu fizycznego, pozdrawiaj?c si? uk?onami i zawsze staraj? si? by? uprzejmi. Stoj?cy ni?ej w hierarchii spo?ecznej powinni kl?ka? przed stoj?cymi wy?ej. Zwracaj?c si? do kogo? równego stanem, dodaj? do jego imienia przyrostek "-san" (pan/pani), je?li za? chc? okaza? komu? szacunek, do jego imienia dodaj? s?ówko "-sama". Przed wej?ciem do domu nale?y zdj?? sanda?y, a przed wej?ciem do budynku - odda? ca?? bro?.
Honor
Honor winien by? dla ka?dego samuraja spraw? najwa?niejsz? i jedynym sposobem ?ycia. Zasady, którymi kieruj? si? wszyscy szlachetnie urodzeni, zawarte s? w kodeksie bushido, który uczy, ?e honor opiera si? przede wszystkim na oddaniu swojemu panu, odwadze, kunszcie wojennym, szczero?ci (sztuce mówienia tego, co inni chc? us?ysze?), prostocie, pow?ci?gliwo?ci, pogardzie dla wygód osobistych i pieni?dzy oraz ci?g?ym samodoskonaleniu i znajomo?ci swego miejsca w hierarchii spo?ecznej. Wierno?? wymaga?a wyrzeczenia si? korzy?ci osobistych, ale nie przekona? - je?li ??dano od samuraja czynów sprzecznych z jego przekonaniami, powinien on przekona? swego pana do swojej woli, a je?li mu si? to nie uda?o - pope?ni? samobójstwo. Samuraje traktuj? honor bardzo powa?nie - ka?dy z nich gotów jest odda? ?ycie za swego daimyo, a najmniejsza obraza zazwyczaj ko?czy si? pojedynkiem.
Wed?ug bushido samuraja powinny tak?e cechowa? ?askawo??, mi?osierdzie, lito??, wielkoduszno?? i sympatia do innych ludzi. Etykieta wymaga, by samuraj nie przelewa? krwi pokonanego, s?abszego przeciwnika. Samuraja od dzieci?stwa uczy si? pogardy dla handlu i zarabianiu w ten sposób pieni?dzy - jego sumienie ma by? nieprzekupne. Samuraj wobec ni?szych warstw spo?ecznych powinien by? hardy i wynios?y.
Seppuku
Samuraje pope?niaj? seppuku w wypadku poniesienia uszczerbku na honorze, ?mierci swego daimyo lub z wyroku s?du. Pope?niaj? oni samobójstwo by unikn?? niewoli i okupi? sw? win? za przegran? bitw?. Seppuku jest te? wyrazem protestu, ofiar? dla idei - jest uniwersalnym wyj?ciem z ka?dej trudnej sytuacji, w jakiej znalaz? si? samuraj.
Pancerze
W zbroi samurajskiej nie jest zbyt gor?co latem ani zbyt zimno zim?. Zbroj? mo?na dopasowa? do ka?dej figury - cz?sto przechodzi z ojca na syna.
Wielki pancerz, chroni?cy prawie ca?e cia?o wojownika to oyoroi, l?ejsza odmiana to tatami yoroi (zakrywa tylko korpus, miednice i uda).
Oyoroi robione s? z folgowych ?usek, ??czonych ze sob? nitami. Dla zabezpieczenia przed wilgoci? skór? pokrywa si? kolorow? lak?. Zbroja taka jest bardzo lekka i wytrzyma?a.
Tatami yoroi jest zbroj? wykonan? z niewielkich stalowych p?ytek, po??czonych ze sob? za pomoc? jedwabnych sznurów b?d? te? pasów wykonanych z kolczej plecionki. P?ytki, dla zabezpieczenia przed wilgoci?, pokryte s? kolorow? lak? (wojownicy jednego klanu nosz? zazwyczaj pancerze w jednym kolorze, co u?atwia rozró?nienie walcz?cych na polu bitwy). Ta zbroja jest zazwyczaj u?ywana w podró?y i podczas odpoczynku w obozie, jako ?e nie obci??a zbytnio samuraja, a poza tym ?atwo daje si? zwin??.
Trening samurajów
- Kenjutsu - sztuka walki mieczem - Miecz jest dusz? samuraja, wiec ka?dy bez wyj?tku wojownik zawsze nosi przy sobie ów or??. Trening rozpoczyna si? w m?odym wieku, od drewnianych mieczy, potem walczy si? prawdziwymi - cz?sto zdarzaj? si? zranienia, a nawet czasami ?mier? podczas treningu. ?wiczy si? w pomieszczeniach i na otwartej przestrzeni, w nocy i w dzie?, w ró?nych warunkach atmosferycznych. Do?wiadczony samuraj powinien zabi? wroga jednym ciosem. Szermierz musi my?le? wy??cznie o walce a nie o zwyci?stwie.
- Kyujutsu - sztuka strzelania z ?uku
- Bajutsu - sztuka jazdy konnej
- Yabusame - strzelanie podczas jazdy konnej
- Jujutsu - sztuka walki bez broni, obejmuje nauk? kopni??, ciosów pi??ci?, bloków i rzutów.
- Sojutsu - sztuka walki w?óczni?. Sztuka obejmuje nauk? pos?ugiwania si? Yari i Naginat?.
- Suiei - sztuka p?ywania w pozycji pionowej, poziomej lub bocznej. P?ywanie w pe?nym rynsztunku, w pozycji umo?liwiaj?cej strzelanie z ?uku, skoki z du?ej wysoko?ci do wody o g??boko?ci 1 m., p?ywanie i nurkowanie ze zwi?zanymi r?kami i nogami., walka na tratwach, d?ugie przebywanie pod wod?, wodne jujutsu.
Ubiór
Kimono wierzchnie: kosode (kimono spodnie), haori (narzutka rozci?ta z ty?u) przewi?zywana zwykle bia?ym sznurem. Na odzie?y umieszcza si? mon (herb) rodziny. Mon umieszcza si? na plecach, na obu piersiach, na r?kawach. Herbami s? motywy geometryczne, ro?linne, zwierz?ce. Mon znajduje si? te? na flagach, zbrojach, he?mach, broni, tarczach. Na kimono zak?adano hakama (lu?ne spodnie), b?d?ce cech? ubioru samuraja.
Uzbrojenie
- Katana - (d?ugo?? ostrza 60 cm) wykuwanie miecza trwa nieraz kilka lat, klinga mo?e si? sk?ada? z milionów warstw!!! Miecz wypróbowywany jest na zw?okach skaza?ców, dobra klinga powinna przeci?? trzy cia?a. Wytworzy? si? kult miecza i etyka miecza. Miecze trzyma si? na podstawkach - katanakake. Do domu samuraja móg? wej?? z mieczem tylko kto? wy?szy rang?, jego miecz umieszczano na podstawce obok miecza gospodarza. Inni powinni zostawi? miecze w sieni, inaczej dochodzi do obrazy pana domu. Kiedy samurai go?ci u siebie jak?? wa?n? osob? pokazuje swój miecz. Istnieje specjalny rytua? ogl?dania katany. Ostrze ogl?da si? pod ró?nymi k?tami, chwal?c i podziwiaj?c jego pi?kno. Dotyka si? go przez czyst?, jedwabn? chustk?. Nigdy nie obna?a si? ostrza do ko?ca, wierzy si? bowiem, ?e je?li katana ujrzy ?wiat?o s?oneczne musi po niej sp?yn?? krew. Czasem samuraj sam zacina si? w palec, je?li zbyt mocno wysun?? miecz z pochwy. Noc? miecz k?adzie si? tak, by by? pod r?k?, przy wezg?owiu. Pochwa do katany nazywa si? Saya.
- Wakizashi - krótki miecz. Nie s?u?y do walki (cho? w ekstremalnej sytuacji mo?e s?u?y? do obrony), tylko do pope?nienia seppuku.
- Daikyu - wielki ?uk u?ywany w bitwach.
- Azasu Yumi - krótki ?uk stosowany przy strzelaniu z kona i na polowaniach.
- Ko?czany - ma?y nosi si? z boku, du?y na plecach. Zapasow? ci?ciw? zwykle nosi si? przy pasie.
- Yari - w?ócznia (d?ugo?? drzewca 4-6 m, u konnych samurajów znacznie krótsze).
- Naginata - d?ugi kij zako?czony wygi?tym ostrzem (d?ugo?? drzewca 1,5 m, a ostrza 0,5 m).
Dowód to?samo?ci
Samuraje posiadaj? sashimono (osobist? flag?) które nosz? zawsze przy sobie w specjalnej torebce. Na fladze tej namalowany jest osobisty mon samuraja.
Rangi samurajów:
- Ashigaru
- Yojimbo
- Bushi
- Kunigaro
- Karo
- Daimyo/Hatamoto
Bohater z rodu Minamoto nie mo?e mie? na pocz?tku zwi?kszonej cechy techniki, oraz umiej?tno?ci strzelanie. Powinien mie? bardzo wysok? zr?czno??, oraz wysokie umiej?tno?ci: bro? bia?a, uniki, walka wr?cz i wigor. Powinno si? te? wzi?? na pocz?tku umiej?tno?ci: je?dziectwo, czytanie (urtyjski), j?zyk (urtyjski) i ?ucznictwo. Z utrapie? wzi?? nale?y: przysi?g? wierno?ci, barbarzy?ca i stygmat, a wykupi? z dobrodziejstw szlachectwo. Natomiast z przekle?stw powinno si? wzi?? wynios?o??. Nie wolno te? zapomnie? o okultyzmie. Moce psi mo?na wybiera? z dowolnej grupy.
Krzysztof "Duckingman" Wardzi?ski
